La Majestad y la Belleza del Islam - Libro de sohbets en español



Hacia el año 2010 tuvimos la bendita oportunidad de conocer y dar bayat con quien sería nuestro amado maestro, Sahibul Sayf Hz Sheykh Abdul Kerim Effendi, que Allah-swt- santifique su secreto. Por aquel entonces, y llevados por su inmenso magnetismo personal como guía y sustento espiritual, comenzamos una profusa actividad de traducción al idioma español y difusión de sus sohbets. Originalmente sus sohbets eran dados de manera oral ante el círculo de sus murids, generalmente en idioma inglés. En la Dergah Osmanli madre se transcribían sus enseñanzas y se compartían en internet; de allí hacíamos nuestra selección y posterior traducción.

Hacia comienzos del año 2012 decidimos juntar una cierta cantidad de sohbets al español y compaginarlos en una especie de librito que sirviera mejor para dar a conocer sus enseñanzas, compartiéndolo en nuestras páginas y blogs de internet de aquel momento; nos comunicamos con Sheykh Abdul Kerim transmitiéndole nuestra intención y nos concedió su bendita aprobación para continuar el proyecto. En junio de ese año lo concretábamos; por aquel entonces Sheykh Effendi se encontraba en Chipre. Le enviamos una copia del libro; el 30 de junio, Sheykh Effendi era llamado a la Presencia de Allah en Ajirat. Hoy tenemos la inmensa dicha de saber que el proyecto fue del agrado de nuestro amado Maestro, conociéndolo acabado antes de su partida física de este mundo, alhamdulillahi Rabbil alamin.

A continuación compartimos el link de descarga gratuita al libro que en aquel momento poníamos en circulación. Esperamos sea de beneficio para los sinceros buscadores de la Verdad (hacer click en el título):


Toda tu riqueza en dos sorbos de agua



Bismillahi Rahmani Rahim

Allah -swt- no nos envió a este mundo para que estemos preocupados con la necedad, con la insensatez de este mundo. No nos envió a este mundo para que nos preocupemos por lo material de este mundo. No nos envió a este mundo para que nos preocupemos: 'Oh, he perdido mi automóvil', o 'He perdido mi negocio', o 'He perdido mi casa'. No deberías preocuparte por eso. Si no quieres perderlo entonces antes tienes que pensar. Cuando Allah te da algo, tienes que saber cómo aferrarlo con firmeza. Y la única manera de aférralo con firmeza es cuando lo utilizas por la causa de Allah. Si no lo utilizas por la causa de Allah entonces se va a marchar. Se va a ir lejos. Un día te vas a volver a izquierda y derecha y va a desaparecer de tu mano. Y esa es otra área de apertura para ti, para que seas capaz de entender y decir: "¡Gracias, Ya Rabbi! Tú me despertaste con esto. Me lo has quitado. Me has despertado de esto".

De otra manera, si entonces la persona no es agradecida con Su Señor, solamente está siendo un individuo arrogante y testarudo. Tantos Faraones han llegado a este mundo y tantos Faraones se han ido. Allah-swt- nos ha dado inteligencia. Él ordena que usemos esa inteligencia para mantener nuestra fe, y mantener nuestra fe para mantener nuestra modestia y mantener nuestro honor. El hombre que no usa su inteligencia no tiene fe, no tiene modestia y no tiene honor. Es peor que los animales. Los animales no tienen honor. Si tuviesen honor, entonces no andarían por ahí, dejando sus desperdicios en cualquier lado que ven, o durmiendo, comiendo y sentándose en cualquier sitio donde han dejado sus mismos desperdicios.

Allah -swt- nos ha creado en Su propia imagen, Él dice. Ha dado honor a los hijos de Adam (as). Desde que Él nos ha dado honor con eso, si te estás quejando, si demuestras alguna señal de que te estás quejando, entonces no tienes honor. No estás manteniendo ese honor que Allah -swt- te está dando. Él nos ha hecho ser Sus representantes sobre la faz de esta tierra, y Él nos dice: "Mantén las órdenes que te He dado. En cuanto entres al otro lado, allí serás el Sultán".

Esto es para ti, para mí y para toda la humanidad. Fue así, es así y será así. Nunca va a cambiar. No pienses que este mundo se vuelve loco, la gente se vuelve loca corriendo aquí y allí, corriendo para cambiar las cosas y que algo va a cambiar. Nada va a cambiar. Las leyes están allí. Los Profetas vinieron. Ellos hicieron su trabajo. Allah -swt- completó Sus mandatos mediante Sus Profetas, completó Sus Libros, Él nos dice: "Si quieren seguridad, si quieren paz, entonces deben seguir estos libros. Deben seguir estos Profetas. Deben seguir a aquellos que están siguiendo los pasos de los Profetas. Si no los estás siguiendo, si no estás siguiendo sus órdenes, entonces puedes estar durmiendo con ellos en la misma cama que no vas a ser feliz. La felicidad no va a llegarte. Puedes estar sentado en el mismo lugar junto a ellos, pero no serás feliz. La felicidad no entrará en ti porque estás construyendo otro mundo para ti mismo mediante tu conducta egoísta, pensando 'Ah, estoy viviendo aquí, pero estoy pensando en este dunya'".

Pensando en dunya. Hoy en día estoy observando a tanta gente que es así en las dergahs y tariqats. Están sentados en la dergah pero están preocupados por lo que ocurre afuera. ¿Por qué te preocupas por el exterior? Anda afuera. Permanece allí. Húndete allí y tal vez un día vayas a entender, te des cuenta que: 'Sí, la dergah es una parte del Paraíso'. Si la persona no es feliz en el Paraíso, entonces, ¿dónde será feliz? Tal vez en el infierno, porque aún no ha probado el infierno. Así es.

Así que en estos días, en el este, oeste, norte y sur, la gente no se puede sentar en las mezquitas. Aquellos que están rezando corren a último momento a las oraciones, rezan rápidamente y corren hacia afuera. ¿Qué hay afuera? ¿Qué hay? Jóvenes y ancianos corren en los mercados. Los mercados están llenos de sheytánes. Huh, por eso es que estás feliz. Entonces eres feliz con Sheytán. Huh, entonces irás al infierno junto a Sheytán.

Allah -swt- nos ha creado. Crear uno o crear millones es lo mismo para Él. No le es un trabajo complicado. Su trabajo es 'Kun faya Kun'. Dice: 'Sé', y ocurre. Estamos apareciendo hoy. Él puede decir: "¡Desaparece!", y todo lo que Él ha creado puede desaparecer. Y Él puede crear otros mundos y otras gentes. No hay ley que se aplique a Allah. Para nosotros sí, pero no a Él. Él hace como le gusta. Nos vamos a sentar y a pensar, y entonces vamos a entender que, sí, Él nos ha dado honor. Nos ha dado estas órdenes. Nos ha dado estas órdenes para mantenernos sobre el Sirat-ul Mustaqim. Somos criaturas que provienen de la nada. Él nos ha creado de la nada y Él nos ha dado honor. Él nos ha dado estas estaciones elevadas, haciéndonos ser Sus representantes sobre la faz de la tierra y ha preparado el Paraíso para nosotros. Ha preparado esta vida para nosotros, nos ha dado el aliento de vida. Entonces, ¿qué encontrarás para quejarte?

Pero el hombre no lo entiende, no piensa para entender cuán valioso es este aire, este aliento que estás tomando, cuán valioso es. A tanta gente le digo que vaya al hospital a ver, tanta gente está yaciendo en la cama. Tienen que poner cientos de máquinas a su alrededor para que les bombeen aire. Eso no es vida. Quítenlo. Déjenlos partir limpios. Pero no lo hacen porque mientras no les saquen todo el dinero, van a mantener esa máscara de aire en sus rostros.

Entonces intenta entender: 'Este aire que estoy tomando, ¿cuán valioso es? ¿Cuesta 10 negocios o 50 negocios? ¿O 50 mil millones de dólares?'. Una vez hubo un hombre que se quedó atascado en el desierto. Era un hombre muy adinerado. Necesitaba agua. Y otro hombre estaba pasando por allí. Y éste tenía agua. Le dijo: 'Dame algo de agua'. Dijo: 'Por supuesto, te daré. ¿Cuánto piensas que vale ahora esta agua para ti? Sólo es agua. Así que me voy. Si piensas que significa algo, entonces llámame de vuelta'. Dijo: '¡Sí, sí, vuelve!". Dijo: '¿Cuánto me darás?'. Dijo: 'Te daré tanto así'. Dijo: 'No. Por este tanto de agua quiero la mitad de tu riqueza'. El otro ahora pensaba y se moría de sed. Así que dijo: 'Muy bien, tómala'. Bebió, y ahora que había bebido un poco se puso aún más sediento. El hombre intentaba irse y le dijo: 'Dame un poco más'. Le dijo: 'Entonces dame la otra mitad'. Tomó la otra mitad (de la riqueza del hombre sediento).

Así que la riqueza entera solamente son dos sorbos de agua. Ahora piensa. Piensa. Debemos pensar en eso. Tampoco estamos mostrando respeto por esta agua. No estamos mostrando respeto por este aire. No estamos mostrando respeto por estas tierras. Así es, la humanidad debe prepararse a sí misma para lo peor. Pronto no llegará agua. Aquellos que no muestren respeto por el agua, no van a encontrar agua. Van a morir de sed. Aquellos que no muestren respeto por el aire, no van a respirar el aire. Van a morir ahogados. Esos días se están aproximando. Si piensas que ahora es malo, siéntate y espera. Si eres feliz con Allah, entonces Allah te es suficiente. Él es capaz de salvarte en cualquier lado. Él te enviará aire especial y agua especial.

Mantente a ti mismo de esa manera, mantén tu fe de esa manera y encontrarás seguridad en dunya y en Ajirat. Si no te mantienes de esa manera, entonces tus problemas no terminarán. Solamente están comenzando.

Wa min Allahu Tawfiq.

-Hz Sheykh Abdul Kerim Effendi (qs)

La importancia de ser observadores y no estar en ghaflat



BismillahirRahmanirRahim

¿Por qué somos observadores? ¿Cuál es la importancia de ser observador? ¿Por qué es importante no estar en ghaflat (estado de indiferencia)?

Una vez que estás consciente, una vez que no estás en ghaflat, vas a empezar a conocerte más a ti mismo. Una vez que estás consciente, vas a empezar a conocer más a Allah. Una vez que te conoces más a ti mismo y a Allah, estarás cumpliendo con la razón de tu creación. Por eso es que es importante no estar en ghaflat. ¿Qué sucede cuando estás en ghaflat (estado de indiferencia)?

Vas a terminar en una situación muy muy mala en dunya y ajirat. Ahora esta ghaflat no tiene nada que ver con la Shari’at, ni con el Fiqh. No tiene nada que ver con el Ilmu Zahir. Incluso puedes decir que no tiene nada que ver con la religión, el ser observador y no estar en ghaflat. Pero tiene todo que ver con la religión. Todo que ver con la espiritualidad. Todo que ver con la Taqwa. Porque, ¿qué es la taqwa? Estar conscientes de que Allah nos está observando. ¿Cómo un hombre puede estar en ghaflat, ser engañado por su ego, ser engañado por dunya o sheytán, estar en ghaflat? Porque un hombre solamente es engañado cuando está en ghaflat. ¿Lo entiendes? Si un hombre no está en ghaflat no puede ser engañado.

Tú no tienes el conocimiento suficiente, pero no estás en ghaflat, entonces Allah te enviará hidayah (te guiará). Allah te enviará guía. Vas a saber, vas a sentir, algo será enviado, vas a entender. ‘Esto no es tan bueno…’, no puedes explicar por qué, tu instinto, tu instinto espiritual va a decirte si algo es aceptable o no. El hombre puede tener todo el ilm (conocimiento teórico) en este mundo, sabiéndolo todo, pero no se conoce demasiado a sí mismo, no sabe cómo su ego puede engañarlo, no sabe cómo sheytán puede disfrazarse y engañarlo, no sabe cómo puede engañarlo el dunya, en ese momento el hombre es el tonto más grande. Y todo su ilm no le dará nada, no lo ayudará.

No podemos ser engañados. Eso es lo principal. No podemos ser engañados por sheytán, no podemos ser engañados por nuestro ego. Eso es lo principal. Y el bendito Profeta (asws) ha dicho: ‘El que engaña y el que se deja engañar no son de los nuestros’. Y en otro Hadiz e-Sherif dice: ‘Ten cuidado con la visión del creyente, porque él mira con la Nur de Allah’. ¿Tú piensas que cuando miras con la Nur de Allah puedes ser engañado? No puedes ser engañado. Lo sabrás. En ese momento, ese conocimiento, no solo que lo comprenderás, también comprenderás la sabiduría detrás de ese conocimiento, también comprenderás la intención detrás de esa sabiduría. También serás capaz de entender el destino que está detrás de todo y vas a dar un paso atrás y dejarás que el destino sea.

- Sheykh Lokman Effendi Hz