No molestes ni seas molestado

Bismillahi Rahmani Rahim

¿Qué nos dice la orden Naksibendi? Tarikatuna sohbet wal jayru fil yami’at. Shah Bahauddin Naqshbandi (qs) ha dicho 12.000 veces estas palabras. 12.000 asociaciones hizo de esta forma. ¿Y qué más nos dice cuando estamos en este camino? “No andes molestando a nadie, y no seas molestado por nadie.” Ese es el fundamento de nuestra Tariqat. Así es, a la gente hoy en día (como hemos dicho, como sabes) le gusta molestar a los demás porque aun no se han encontrado a sí mismos y están ocupados con sinsentidos, malayani. Si estás ocupado con malayani, es una señal que te muestra, como lo dice el Sagrado Profeta (asws), de que Allah no te ama. Y cuando estás ocupado con alguien más que tu mismo, vas a hacer fitna y confusión. Vas a difamar. Todo lo demás llegará con eso. Todo lo malo va a llegar.

Si estás ocupado contigo mismo, cualquier cosa que alguien diga… (Por ejemplo) si alguien dice (acerca de ti): “Este tipo es un mentiroso”, debes observarte a ti mismo durante esas 24 hs y preguntarte: “¿Soy un mentiroso? Sí, lo soy. Le prometí a mi Señor…” Ellos pueden decir alguna otra cosa, de alguna otra manera (comentando sobre ti). No importa. Si te llaman mentiroso, tienes que chequearte a ti mismo. Tienes que decir: “Así es, ¿soy un mentiroso? Sí, lo soy, porque en el día de la creación le prometí a mi Señor y hoy otra vez no he mantenido mi promesa. Soy el peor mentiroso. Ese no dice (de mí) nada malo. Él dice lo correcto.”

Con todos los incidentes como ese, chequéate a ti mismo. Lo encontrarás. Si estás encontrando eso (que lo que se ha dicho es cierto), di: “Sí, de esta o de esa forma estoy intentando hacer lo mejor. Estoy intentando ser un siervo de mi Señor.” Ninguno de nosotros es completo, excepto los Awliya’Allah. Cuando lo observamos, cometemos tantos errores, tantas acciones incorrectas. Pero si la intención es correcta y estás corriendo para corregirte a ti mismo, no importará en ese momento quién dice qué. No tienes que dejar que eso te moleste. No deberías estar molesto por eso, porque si lo haces eres un perdedor como el otro que te ataca. Sheytán llega a ese, utilizándolo para que te ataque. Si sigues lo que ese dice, y te perturbas y corres tras ese, sheytán te están engañando a ti también. Lo perdiste. Entonces, ¿cuál es la ganancia?

-Hz Sahib us Sayf Sheykh Abdul Kerim Effendi (qs)

¿Por qué nos quejamos?

Bismillahir Rahmanir Rahim

El hombre puede ir arriba y abajo no 5 veces, 50 veces por día, pero si no se sienta para decir: ‘¿Quién soy? ¿Por qué estoy haciendo esto? Estoy haciendo toda esta oración pero estoy viendo que mi enojo aún me sobrepasa, mi envidia aún está allí, no lo puedo controlar, me estoy dando cuenta que no puedo deshacerme de mi terquedad’, con todas estas cualidades, si se le da poder a ese hombre, va a destruir al mundo entero; y solamente porque no se nos ha dado a nosotros. ¿Cuántas veces escuchamos: ‘Ohh, estaba tan molesto que sentía como que mataba a esa persona’? ¿Quién no dice eso? El sentimiento está allí. Ahora imagina; nosotros no tenemos poder, imagina que se nos da el poder. Imagina que tú tienes el poder sobre 1 millón de vidas y el poder de controlar todos los países. ¿Qué vas a hacer en el momento que te molestes y nadie te controle? Tú eres libre de hacer lo que quieras, como dicen todos hoy en día que son libres de hacer lo que quieran. Así que no te quejes cuando los tiranos hacen lo que quieren, no te quejes, porque el tirano dice: ‘Yo también soy libre, o tú crees que eres el único que es libre. Yo también tengo libertad, yo quiero ser libre, quiero matar, quiero asesinar, quiero engañar, quiero…’ Así que no te molestes porque si un hombre no está entendiendo y despertando todas estas características malvadas que están en su interior… si la humanidad no las controla, todas las oraciones que están haciendo serán nulas, se habrán marchado. Eso es lo de menos, porque más allá de eso el hombre está rezando y haciendo tantas cosas y piensa que ahora él es algo. Él piensa que nadie puede tocarlo. Piensa: ‘Yo soy religioso, así que todo lo que hago Allah me dice de hacerlo’, porque él no se comprende a sí mismo, no entiende la maldad que está en su interior, porque no hay nadie que le enseñe, no hay nadie a quien él se pueda someter, como estos tiranos de hoy en día que no tienen a nadie por encima de ellos. Ellos hacen lo que quieren, entonces, ¿por qué nos quejamos?

-Sheykh Lokman Effendi Hz

Si amas al Profeta debes seguir su Sunnah

Bismillahi Rahmani Rahim

Allah no los necesita para esta religión, ustedes necesitan a Allah. Allah-swt-, Él elevará nuevamente la bandera del Islam, y se está levantando, con o sin ustedes. Él le da este trabajo a la humanidad. Sí. Él da la autoridad de la tierra y el cielo a los hijos de Adán. Y nos dice: "Se van a asegurar de que mi Nombre sea mencionado sobre la tierra. Van a mantener elevado Mi Nombre. Van a decir la ilaha illa Allah. Sí, y van a decir Muhammadur Rasulullah". Sí. Tienen que vivir para eso. ¿Cómo lo vamos a hacer? Tenemos que volvernos a nuestro Profeta (asws). Esto es lo que nuestro Profeta (asws) ha dicho: 'Ustedes me tienen que amar más que a sus hijos, más que a sus esposas, más que a sus maridos, más que a este dunya, más que a todo lo demás. De lo contrario, no han alcanzado la fe completa'.

Él (el Profeta) es la razón de la Creación. El Profeta (asws) es tu razón de ser en este mundo. El Profeta (asws) es la razón por la que respiras el aire. El Profeta (asws) es la razón por la que se eleva el sol. El Profeta (asws) es la razón de que estés viviendo y muriendo, de que te estés preparando para marcharte a un mundo mejor. El Paraíso y todo ha sido creado por él. Entonces, ¿qué piensas? ¿No piensas que primero deberías poner la vida del Profeta en tu corazón? Sí, lo tienes que hacer. De lo contrario, te estás mintiendo y engañando a ti mismo y en tu religión, y eso es exactamente lo que hicieron los cristianos y los judíos. Ellos no mantuvieron a sus profetas por encima de todo lo demás. Se voltearon y Sheytán los engañó, y pusieron a su profeta encima de dónde pertenecía y dijeron: 'Bueno, él es Dios, no podemos alcanzarlo, no podemos seguirlo, entonces otra vez hacemos lo que queremos'.

¿No es esto lo que hacen los musulmanes hoy en día? El modelo de conducta de los musulmanes son la cristiandad y el judaísmo. Oh, no, no, no. No es cristiandad, no es judaísmo. El estilo de vida es secularismo. Sí. Capitalismo. Te amoldas a dónde vives, has caído en ese vagón y continúas en ese viaje hacia la dirección incorrecta.

Oh musulmanes, dirección incorrecta, vuélvanse. Vuélvanse. Bájense de ese vagón, porque el final de ese camino es Jahannam. Bajen, salten, hagan lo que sea para bajar de ese vagón, porque los está arrastrando hacia la dirección incorrecta bajo el nombre de Islam, bajo el nombre de amor a Allah y Su Profeta (asws).

Bajo el nombre de amor han adoptado en sus corazones tantos amores falsos. Están creando amor de acuerdo a sus propios caminos egoístas. Allah no quiere un amor de esa manera. Allah-swt- los ama y los ha creado y Él espera algo de vuelta. Él espera de ustedes. Él aún les da a ustedes y a mí. Nosotros no amamos a Allah, solamente lo pretendemos, pero no lo hacemos. Ya que si amaramos a Allah, si amaramos a nuestro Profeta (asws), definitivamente correríamos para hacer la Sunnah del Profeta (asws). Si amamos a Allah, tenemos que correr para cumplir las órdenes que Él nos ha dado, y tenemos que alejarnos de las acciones que Él nos ha prohibido hacer. Si no lo hacemos, solamente es un amor mentido. Es como el amor occidental. Cuando entra el dinero, todo se acaba. Sí. El amor se acaba. Eso no es Islam.

Así que la gente ha adoptado el estilo de vida incorrecto, el pensamiento incorrecto, los caminos incorrectos. Tenemos que volvernos; el único camino y la única protección, no ya sólo para los musulmanes, sino para toda la humanidad, la única protección, el único camino es el camino del Profeta (asws), las enseñanzas del Profeta (asws), no hay otro.

-Hz Sahib us Sayf Sheykh Abdul Kerim Effendi (qs)

Nominados al Paraíso

Sohbet dado por Hz Sheykh Abdul Kerim Effendi. 5/11/2005. Osmanli Naksibendi Hakkani Dergah.

Bismillahi Rahmani Rahim

Mediante el sohbet los nominados al Paraíso aprenderán algo. La gente que está nominada aprende algo. Lo toman y lo aplican en sus vidas. Si el mismo sohbet se da cada noche, entonces el murid cada noche debe tomar lección de ese sohbet. Así que cada noche el murid debe venir a la asociación con un recipiente vacío, no pensando que él sabe algo. Lo que sea que ha aprendido esta noche debe ponerlo allí en su recipiente para luego traer nuevamente su copa vacía para que sea llenada con algo fresco. Si vienes aquí con una copa llena por la mitad con agua, entonces puedes conseguir solamente la mitad de la copa. Si vienes con un vaso lleno, entonces no consigues nada. Con lo que sea que vienes es lo que tomarás de vuelta. No has conseguido nada, entonces tienes que traer esa copa vacía.

Esa copa es tu corazón. Tienes que venir vacío diciendo: “Esta noche lo voy a llenar otra vez”. Tal vez esa noche sean dados secretos que solamente se adapten a tu corazón. Si lo perdiste, entonces, adiós. Perdiste el tren. O puede que eso vuelva nuevamente un año después, o siete años después. Tienes que esperar otra vez durante mucho tiempo porque perdiste tu oportunidad.

Tariqat es para hacer que una persona mantenga su rostro hacia la Qibla, para prepararla para su destino al que está yendo y que esté siempre preparada. Y la única manera de estar preparado para eso es teniendo el amor de Allah y el amor del Profeta (asws) en tu corazón más que toda otra cosa. Si no tienes el amor de Allah y de Su Profeta en tu corazón más que toda otra cosa, entonces aún no estás preparado para la vida de Ajirat. Eso quiere decir que aún tienes apegos a este mundo. Algo te amarra a este mundo. Por lo tanto, no quieres ir al lugar que te corresponde. Eso es peligroso.

Así que todo el que esté en Tariqat debe progresar cada día y debe llenar su tumba con las cosas que le sean necesarias ya que va a pasar tiempo en esa tumba o en el viaje más allá de la tumba. Todas las órdenes del Islam o todas las órdenes que todos los Profetas vinieron a dar a la gente y hacerles vivir de acuerdo a esas órdenes fueron solamente para purificarlos para el viaje hacia donde provienen, para limpiarlos y hacerlos entrar al Paraíso. Nada más. Todas las oraciones, todos los ayunos, todos los zakats, todos los hajjs, todos los zikrs, todas las buenas acciones y toda la adoración voluntaria son para preparar al hombre a que vuelva su rostro de vuelta hacia la Qibla y que esté preparado para cuando llegue el ángel de la muerte y así marcharse limpio, para limpiarse en este mundo y marcharse limpio de este mundo.

Ese es todo el sentido de esta vida. Todas las demás cosas que estamos manteniendo, los trabajos, la riqueza mundana, hijos, esto, aquello y todo, son obstáculos en nuestro camino. Abiertamente en el Sagrado Qur'an Allah nos dice: “Todas sus riquezas, sus hijos y todo lo que poseen solamente les son confusión”. ¿No es así? Son solamente confusión. Toda la riqueza que tienes, riqueza mundana, y los hijos que tienes solamente son confusión para ti. Si te mantienen alejado de Allah entonces son una gran confusión. En cambio, si las utilizas adecuadamente en el camino de Allah, son una gran bendición, movilizándote mejor hacia Allah.

Debemos mantener a Allah y a Su Profeta (asws) como prioridad. De lo contrario, el hombre está en pérdida. No hay otro camino.

Wa min Allahu Tawfiq.

Al Fatiha.